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Interludio
Milenio
Ya no son momentos de educar ni de rehabilitar. El tiempo se nos ha venido encima. No podemos, por ahora, permitirnos exquisiteces. La delincuencia que padecemos no es un asunto económico (todos los pobres serían secuestradores, entonces) sino la muestra palmaria de que el Estado mexicano ha fracasado estrepitosamente en la trasmisión y preservación de los valores morales. Ésa es una verdad tan grande como una casa y tan inquietante como la existencia misma de los delincuentes que nos acosan. Sabemos que la educación tiene un valor supremo en la formación de los individuos pero, a estas alturas, el daño ya está hecho. Es decir, los sujetos que secuestran a un niño y lo matan, los que extorsionan a un padre de familia, los que denuncian a un compañero por encargo de un narcotraficante, toda esta gente es absolutamente irrecuperable. No son personas que entiendan de razones ni que respondan a sentimientos tales que la culpa, la compasión, la generosidad o, simplemente, el deseo de no hacer daño a sus semejantes. El único argumento que tiene el Estado para enfrentarlos, por lo tanto, es la fuerza, o sea, el castigo. Hay solamente un camino: terminar con la impunidad para que el infractor sepa que sus acciones serán irremediablemente sancionadas.Al asesino no le preocupa el sufrimiento de su víctima ni la monstruosidad de sus propios actos. Pero, la perspectiva de pasar el resto de sus días en una cárcel sí que es disuasoria. Los delincuentes tendrían que poder establecer una relación muy clara de causa y efecto entre crimen y castigo. Sin embargo, eso no ocurre en México: matan, violan, secuestran y torturan sin que nadie les pase la factura. La carrera criminal es así fabulosamente rentable y, naturalmente, muy atractiva para los individuos —muchos, a juzgar por lo que estamos viviendo— que no han asimilado siquiera los más elementales fundamentos de la convivencia civilizada. Tan sencillo, entonces, como aplicar la ley. Y, justamente, tan complicado como eso en un país como éste.
Cincuenta años después de que Fidel Castro llegó al poder en Cuba, la gran pregunta sobre la Revolución Cubana no es si fue justificada, sino si valió la pena. Sobre la base de las evidencias disponibles, la respuesta es un claro no. La dictadura cubana ha mejorado algunos indicadores sociales, pero otros países de AL han hecho lo mismo sin sacrificar libertades básicas
“Todas las limitaciones conducen a la felicidad”. Schopenhauer fue un filósofo que entendió, no solamente las necesidades de su mundo y su presente, sino la realidad del mundo y el tiempo. “Cuando no se obtiene felicidad, no se actúa”. “Sólo cuando se alcanza felicidad se llega a la acción”… Pero fundamental resulta desear la felicidad. La particularidad de “su” concepto de ser feliz, se entiende cuando liga a la cultura occidental, con principios orientales, vinculando a la austeridad, en contra de la opulencia del entorno en el que se desarrolló. Pensar que alguien puede ser feliz en la carencia, resulta un contrasentido. Promover a las limitaciones como la razón misma de ser feliz, merece una reflexión más profunda. De hecho, la base de la confrontación que vive la sociedad moderna, tiene como ingrediente, un sustrato de insatisfacción. Las limitaciones derivadas de la lógica de ser tantos seres humanos, nos llevaría a pensar que estamos condenados a la infelicidad. Nunca vamos a llegar a tener todo aquello que hay. Imposible pretender pensar que puedo ser dueño inseparable de lo que me impacta y deseo para satisfacer mis sentidos. Puedo ver un palacio, pero eso no implica que por fuerza llegue a ser mío. La opulencia que sólo está al alcance de mis ojos o mi entendimiento, será el medio que me conduzca a la frustración, si no sé manejar los impulsos que han llevado al individuo a un materialismo galopante. Lo que es peor. Aspirar a lo imposible, tiene que llevarnos a la frustración de no poder gozar lo asequible. Por lo mismo resulta esencial apreciar lo que se tiene. Sea patrimonial, intelectual, salud. En suma… ¡bienestar! No ver así las cosas, nos coloca en un lugar del que parece, la sociedad moderna no ha podido salir. “Vivir en el país de la angustia”.
Se usa la excesiva palabra tránsfuga para hablar de quien se cambia de partido político. La palabra tiene un matiz de traición militar inadecuado para lo que describe: el deseo de cambiar de bando político.
Ni con una semana entera en el canal 2 de televisión pudo Marcelo Ebrard remontar en las encuestas para comenzar a perfilarse a la candidatura presidencial del todavía lejano 2012.
Va terminando uno de los años más desagradables que los mexicanos vivos hayamos visto transcurrir. 2008 será difícil de olvidar. La violencia que sólo ha sabido crecer, la expectativa de una crisis económica que se anuncia devastadora y la percepción de un Estado incapacitado para reducir las incertidumbres, son hechos que nos arrojan a una tenaz condición angustiosa.
Hace 103 años, en la mayor de las Islas Marías (María Madre, a 112 kilómetros de la costa de Nayarit), comenzó a operar la colonia penal cuyo perfil se volvió, pese al mar, de baja seguridad a partir de los años 70.
Desde finales del pasado siglo se hicieron en México varias reformas para abatir la violencia y la inseguridad. En la reforma de 1994, se aprobaron las bases jurídicas para establecer una política en materia de seguridad pública; en la que se habló por primera vez de un esfuerzo sistematizado a nivel nacional para combatir la delincuencia. Esta reforma en materia de seguridad pública fue parte de la última etapa del desarrollo jurídico-social de nuestro país. Esta ley satisfizo parcialmente las necesidades para las cuales fue aprobada y cumplió en su momento con sus planteamientos; sin embargo, a 14 años de distancia, nadie puede negar que la realidad de nuestro país es otra, el constante desenvolvimiento de las fuerzas sociales y los cambios vertiginosos a nivel mundial, han generado que nuestro país, en menos de tres lustros, viva otros escenarios en el ámbito de la seguridad pública. 
La foto del presidente Calderón junto con Cuauhtémoc Cárdenas, rindiendo honores a la señora Amalia Solórzano de Cárdenas, esposa del ex presidente Lázaro Cárdenas y madre del fundador del PRD, dice más que muchas declaraciones, sobre el respeto mutuo, la tolerancia y la posibilidad de convivir, con todas las diferencias lógicas de la política, en forma armónica y civilizada.